Az emberek hülyeségei nem tudják felkelteni a társadalom különös figyelmét. Oroszország történelméből vannak olyan esetek, amikor a szent bolondok magukra hívták fel a cárok figyelmét. Mit jelent ezen emberek viselkedése? A válasz sokkal összetettebb lehet, mint maga a kérdés.
Kik a szent bolondok
A modern társadalomban az egyének különféle pszichológiai rendellenességeket tapasztalhatnak. Az egyensúlyhiányt és az őrültséget néha a klinikai patológiának tulajdonítják. Már a "szent bolond" név is őrült, ostoba. De ezt a kifejezést nagyobb mértékben nem a személyiség mentális rendellenességeitől szenvedő emberekre használják, hanem egy olyan ember vicceként, akinek viselkedése mosolyt vált ki. Az egyszerű emberekben a közönséges falusi bolondokat szent bolondoknak lehetne nevezni.
Teljesen más hozzáállás a szent bolondokkal szemben, akiket az egyház szentté avat. A bolondság az ember egyfajta lelki teljesítménye. Ebben az értelemben Krisztus kedvéért őrültségként értjük, az alázat önkéntes bravúrjaként. Meg kell jegyezni, hogy ez a szentek rendje pontosan Oroszországban jelenik meg. Pontosan itt mutatják be az ostobaságot olyan élénken, mint fennköltet, és a társadalom különféle súlyos problémáit jelzik a képzeletbeli őrültség leple alatt.
Összehasonlításképpen: több tucat szent bolond közül csak hat dolgozik más országokban. Így kiderül, hogy a szent bolondok szent emberek, akiket az egyház szentté avatott. Őrült viselkedésük arra ösztönözte az embereket, hogy nézzék meg a társadalomban fennálló lelki problémákat.
A szent bolondok első említése a 11. századra nyúlik vissza. A hagiográfiai források Pečersky Izsákra mutatnak, aki a híres kijevi Lavrában aszketált. Később, több évszázadon keresztül, az ostobaság bravúrja nem szerepel a történelemben. De már a XV – XVII. Században ez a fajta szentség virágozni kezdett Oroszországban. Sok olyan ember ismeretes, akit az egyház a kegyesség nagy bhaktájaként dicsőít. Sőt, viselkedésük sok kérdést felvethet másoktól. A Moszkvai Boldog Vaszilijt az egyik leghíresebb szent bolondnak tartják. Tiszteletére egy híres templomot építettek Moszkvában az ország főterén. Procopius Ustyuzhsky és Mihail Klopsky nevét a történelem is őrzi.
Bolond emberek őrült cselekedeteket követtek el. Például a piacon káposztát dobhattak az emberekre. De érdemes megkülönböztetni az ostobaságot Krisztus kedvéért a veleszületett ostobaságtól (őrület). A keresztény szent bolondok általában vándor szerzetesek voltak.
Történelmileg Oroszországban azokat a bohócokat és bohócokat, akik szórakoztatták a fejedelmi palotákat, és nevetséges magatartásukkal örültek a bojároknak, szent bolondoknak is lehetett nevezni. Ennek ellentéte az ostobaság Krisztus kedvéért. Az ilyen szent bolondok éppen ellenkezőleg, a bojárokat, fejedelmeket és magukat a királyokat is elítélték a bűnökért.
Mit jelent az ostobaság Krisztus kedvéért?
A szent ostoba embereket soha nem hívták hülyének vagy őrültnek. Éppen ellenkezőleg, néhányuk kellően képzett volt, mások könyvet írtak a szellemi kiaknázásokról. Nem olyan könnyű elmélyedni a szent ostobaság misztériumában Oroszországban. Az a tény, hogy a szent bolondok Krisztus kedvéért tudatosan felvették ezt a képet, hogy elrejtsék szentségüket alatta. Ez egyfajta személyes alázat volt. Az ilyen emberek őrült cselekedeteiben rejtett jelentést találtak. Ez a világ hülyeségének felmondása volt a képzelt őrültség leple alatt.
A szent ostoba embereket Oroszország nagy vezetői tisztelhették. Például Szörnyű Iván cár személyesen ismerte a Boldog Basil-t. Utóbbi feljelentette a királyt bűnei miatt, de ezért még ki sem végezték.
A világi tudományok Krisztus kedvéért a bolondság, mint a szentség egyik típusát, még nem értették meg és nem magyarázták meg teljesen. A szent bolondok, akik magukra vállalták az önként őrültnek tűnő szereplést, még mindig felhívják a pszichológusok, filozófusok és teológusok figyelmét.
