A szufizmus, remete, a cölibátus fogadalma és a tulajdonról való lemondás - ez a dervis névjegykártyája. A kóbor koldus dervisnek vagy a kolostorban lakónak nincs joga alamizsnát kérni, teljesen engedelmeskednie kell a tanárnak, és a lelki tökéletességet a szívből, nem az elméből kell keresnie.
Dervish egyszerre egy szerzetes és egy kóbor koldus muszlim prototípusa, valamint egy fakír, orvos, az iszlámot valló országok lakosságának legszegényebb rétegeinek jósnője. A dervis esszenciák sokfélesége az évszázadok során alakult ki, körülbelül a 8. századtól kezdve. A dervisek élnek és tovább keresik a szellemi tökéletességet Pakisztánban, Indiában, Iránban, Délkelet-Ázsia néhány országában és Észak-Afrikában.
Ilyen különböző dervisek
A dervisek vándorolnak és kolostorokban élnek (tekie, khanaka). Mindenesetre a derviseknek nem szabad birtokolniuk, kötelesek teljes mértékben engedelmeskedni a tanárnak (sejk), és ideális esetben betartani a cölibátus fogadalmát. Vannak azonban olyan dervisek, akiknek saját szakmájuk vagy helyzetük, otthonaik és családjaik vannak, és a kolostor falain kívül élnek. Ebben az esetben nagylelkűnek, vendégszeretőnek, késznek kell lennie arra, hogy elváljon a tulajdontól, mert minden Allahé. Azzal vádolják őket, hogy bizonyos órákban a testvériség különleges imáit hajtsák végre, és a kolostort hetente 2-3 alkalommal és vallási ünnepeken látogassák meg.
A dervisek vallásos meggyőződésének lényege
A derviseket egyesíti a remete élet iránti vágy és a szufizmus - a muszlim filozófia egyik fő iránya. Ez utóbbi fő gondolata az Istennel való kapcsolat egyéni megvalósításában, a szív megtisztításában mindenen kívül, kivéve Istent. A spirituális tökéletesség elérésének módjai csendes, mély elmélkedésben, általában hangos imákban, ének kíséretében, rituálékban, vallásos felhangokkal, zenei táncokkal fejezhetők ki. A tiszta szívből fakadó misztikus extázis többet segít, mint a tanítások intellektuális megértésére tett kísérletek.
Dervish parancsok
Több mint 70 ismert dervis rend létezik, amelyeket kiemelkedő idősebbek vagy sejkek alapítottak. Közülük a legrégebbi az Elvani rend, amelyet Elvan sejk alapított (Jeddahban halt meg 766-ban). További ősi rendek az Edgemites, Bektashi és Sakati. Vannak olyan szekták is, amelyek eltérnek az iszlám alaptörvényeitől, az ún. ingyenes (asad) vagy törvénytelen (bicher). Az ájtatos muszlimok gazdag ajándékokat vagy hozzájárulásokat hoznak a kolostorba, egy vagy másik rend kapcsán. A derviseknek azonban gondoskodniuk kell a saját öltözékükről. A ruhák színét fekete vagy sötétzöld színnel választják; a sejkeknek fehér és zöld színük van. A dervis fejét különféle alakú turbán borítja.
Táncoló dervisek
Az egykori Oszmán Birodalom területén sok dervis rend létezett. 1925-ben, Törökországnak a republikánus kormányzati rendszerre való átmenete alatt betiltották a derviseket és azok rendjeit. A XX. Század 50-es évek közepe óta az állam hozzáállása a dervisekhez lágyabbá vált. Néhány dervis rend integrálódott Törökország modern életébe, és turisztikai látványossággá vált. Például a Mevlevi rend táncos dervissei Konyában, Ankarától 200 km-re délre. Évente kétszer ünnepeiket izgalmas örvénytánc kíséri, mély misztikus jelentéssel.
