Nagyon gyakran sok kifejezést használunk automatikusan, sőt, ha elmélyül az eredeti jelentésükben, akkor nem könnyű megtalálni. Érdekes példa erre a "dédelj, mint egy szemfenék" kifejezés eredete.
Kifejezés forrása
Az orosz beszéd számos más mondatához és megalapozott fordulásához hasonlóan a "dédelgetni, mint egy szemfenék" kifejezés a Keresztény Szentírásból - a Bibliából - származik. Ezt a kifejezést a Mózes 5. fejezetének könyvében találjuk. A fejezet költői szöveg - Mózes dala, és tele van különféle, erre a műfajra jellemző művészi képekkel.
Az egész fejezet kapcsán arról van szó, hogy az Úr gondosan óvja népét: „A pusztában találta ezt a népet, egy üvöltő üresség közepette, a pusztában. Védte, vigyázott rá, mint a szemfenék a parton”(5Móz 32: 10). Hasonló kifejezést talál a Zsoltár: „Tarts meg engem, mint a szemed fenekét, és bújj a szárnyaid árnyékába” (Zsolt 16: 8).
A kifejezés történelmi jelentése
Először is meg kell jegyezni, hogy az alma óegyházi szláv szó, vagyis a tanuló. A Szentírásban az emberre jellemző képeket gyakran Istennek tulajdonítják. A bibliai értelemben vett szemeket gyakran azonosítják a test lámpájával, amely az élet útjára vezeti (Mt 6:22), sírás közben kifolyó vízforrással (Lamentációk 1:16), a szemek vakok a régi korát egy haldokló lámpához hasonlítják.
Az ókori világban élő ember a természet elemeivel küzdött a túlélésért, ehhez pedig jó egészségre, mindenekelőtt jó látásra volt szüksége. A látástól megfosztott személy teljesen tehetetlenné vált. Ezért az emberek mindig figyelték a különféle veszélyeket homokvihar formájában, az ellenség fegyvereire stb.
A közel-keleti kultúrák, például a filiszteusok, az amoriták és a babilóniaiak körében gyakori volt a hadifoglyok szemének kiszorítása vagy a bűnözők büntetése. Így a szemektől mentes személy nem csak elveszítette erejét, hanem súlyos kínokat is szenvedett. Tehát, a híres bibliai szereplő - a hős Sámson, a filiszteusok kitépték a szemét, és már csak a huzatállat funkcióit tudta ellátni, malomkövet forgatni körben.
Átvitt értelem
Ennek a kifejezésnek a metaforikus jelentése abban rejlik, hogy az ember életében sok minden különös gondosságot igényel, és ugyanolyan gondosan és körültekintően kell őket védeni, mint saját szemüket. A bibliai kontextusban ez azt jelenti, hogy egy személy Istennek megadja az igaz emberrel való gondoskodás és gondnokság tulajdonságait, átadva Istennek a saját szemével törődő takarékos képet. Egy modern ember számára ez a szem pupilla képe a legdrágább valami takarékosságának szimbóluma marad.
