"A bölcsesség iránti szeretet" - így fordítják le a "filozófia" szót a görög nyelvről. Minden idők híres gondolkodói megpróbálták megismerni a világot és az emberi tudatot, megalkotva saját nézetrendszerüket. Az emberiség létének történetében számos filozófus neve maradt fenn, akik tanításai tükrözték a természet és a társadalom törvényeit.
Utasítás
1. lépés
Több mint két és fél évezreddel ezelőtt olyan gondolkodásmód született, amely ellentmond a hagyományos mitológia nézeteinek. Görögországot a filozófia szülőhelyének tekintik, de Indiában, Kínában, az ókori Rómában és Egyiptomban újfajta világnézet alakult ki.
2. lépés
Az első bölcsek még az új korszak kezdete előtt megjelentek az Ősi Hellákban. A filozófia mint tudomány Szókratész nevével kezdődik. Parmenidész és Herakleitosz az ókori görög szocrácia előtti gondolkodókhoz tartoznak, akiket érdekeltek az élet létezésének törvényei.
3. lépés
Herakleitosz filozófiai tanításokat készített az államról és az erkölcsről, a lélekről és az istenekről, a törvényről és az ellentétekről. Úgy gondolják, hogy a közismert mondat: "Minden folyik, minden változik" tartozik rá. Megbízható források nagyon rövid információkat tartalmaznak a bölcs életéről: Herakleitosz a hegyekben hagyta az embereket, mert gyűlölte őket, és egyedül élt ott, így nem voltak hallgatói és "hallgatói". Az ókori görög filozófus írásait a gondolkodók következő generációi használták fel, amelyek között szerepel Szókratész, Arisztotelész, Platón.
4. lépés
Platón és Xenophon művei az ókori görög filozófusról, Szókratészről és tanításairól mesélnek, mivel a bölcs maga sem hagyott művet. Szókratész Athén terein és utcáin prédikálva igyekezett oktatni a fiatalabb generációt, és szembeszállt az akkori fő értelmiségivel - a szofistákkal. A fiatalok által az általánosan elfogadott szellemtől eltérő módon való megrontásának vádjával, az új görög istenségek bevezetésekor a filozófust kivégezték (erőszakkal mérget vett).
5. lépés
Szókratész nem volt megelégedve az ősi természetfilozófiával, ezért megfigyelésének tárgya az emberi tudat és gondolkodás volt. Szókratész az istenek nagyszámú emberének naiv tiszteletét azzal a tannal váltotta fel, hogy a környező élet egy előre meghatározott cél felé halad az erőt célszerűen irányító erők irányítása alatt (a gondviselésről és gondviselésről szóló hasonló filozófiát teleológiának hívják). Egy filozófus számára nem volt ellentmondás a viselkedés és az ok között.
6. lépés
Szókratész számos filozófiai iskola alapítójának oktatója. Bármilyen kormányzati formát kritizált, ha azok megsértették az igazságosság törvényeit.
7. lépés
Szókratész Platón tanítványa a dolgokat a szeretet által az eszmék hasonlóságának és tükröződésének tartotta, amelyért szellemi felemelkedés valósul meg. Meg volt győződve az emberek oktatásának szükségességéről, odafigyelt az állam és a törvény eredetére.
8. lépés
Platón szerint az ideális államnak a benne lévő három birtok hierarchiájában kell léteznie: bölcs uralkodók, katonák és tisztviselők, kézművesek és parasztok. Az igazság az ember lelkében és az államban a lélek fő alapelveinek (kéj, buzgalom és körültekintés) és az emberi erények (józan ész, bátorság és bölcsesség) egyidejű együttélése esetén következik be.
9. lépés
Filozófiai elmélkedésekben Platón részletesen beszélt egy személy csecsemőkortól való neveléséről, részletesen átgondolta a büntetések rendszerét, tagadva minden olyan személyes kezdeményezést, amely ellentétes a törvénnyel.
10. lépés
Ennek az ókori görög filozófusnak a tanításával kapcsolatos nézetek idővel megváltoztak. Az ókorban Platónt "isteni tanítónak" nevezték, a középkorban - a kereszténység világképének elődjeként, a reneszánsz politikai utópistának és az ideális szeretet hirdetőjének tekintette.
11. lépés
Arisztotelész, tudós és filozófus volt az ókori görög líceum alapítója, a híres Nagy Sándor oktatója. Húsz évig Athénban élve Arisztotelész a híres Platón bölcs előadásait hallgatta, szorgalmasan tanulmányozta műveit. Annak ellenére, hogy a nézetek eltérnek egymástól, és vitákat váltanak ki a tanár és a diák között a jövőben, Arisztotelész tiszteletteljes volt Platónnal szemben.
12. lépés
A filozófus figyelemre méltó volt kis termetéről, sorja és rövidlátása volt, szarkasztikus mosollyal az ajkán. Arisztotelész hidegsége és gúnya, szellemes és gyakran szarkasztikus beszéde okot adott arra, hogy a görögök között sok rosszakaratú legyen, nem szerették. De még mindig vannak olyan művek, amelyek arról tanúskodnak, aki őszintén szerette az igazságot, pontosan megértette a körülötte lévő valóságot, fáradhatatlanul törekedett a tényanyagok összegyűjtésére és józan rendszerezésére. Arisztotelész személyében a görög filozófia megváltozott: az ideális lelkesedés helyett érett ítélet született.
13. lépés
A középkor filozófiai gondolata alapvetően a meglévő hiedelmek kijelentéséből és értelmezéséből állt. A középkori filozófusok megpróbálták kideríteni Isten és az ember életének kapcsolatát. Sőt, ebben a történelmi időszakban a hit elméje használta az uralkodó jogot - az ellenérdekelt emberek az inkvizíció bírósága előtt jelentek meg. Szembetűnő példa az olasz szerzetes, tudós és filozófus, Giordano Bruno.
14. lépés
A XV-XVI. (Reneszánsz) a gondolkodók figyelmének középpontjában a világ emberteremtője állt. A művészet ebben az időszakban fontos helyet foglalt el. A korszak nagy emberei (Dante, Shakespeare, Montaigne, Michelangelo, Leonardo da Vinci) kreativitásukkal humanisztikus nézeteket hirdettek, a gondolkodókat Campanella, Machiavelli, More pedig ideális állam projektjeiben egy új társadalmi osztály irányította. - a polgárság.
15. lépés
A modern időkben a filozófia fő célja egy olyan tudomány szolgálata, amely képes javítani az emberi életet. A híres gondolkodókat a környező világ emberi megismerésének fő módszerei érdekelték. A filozófia a természettudományok támogatásaként szolgált (erre példa Descartes és Bacon művei).
16. lépés
Németország számos filozófus szülőhelye: Kant, Hegel, Feuerbach és még sokan mások. Század közepén volt ott. Megszületett a marxista filozófia (az alapító Karl Marx volt), amely a történelmi folyamatra vonatkozó materialista nézeteken és a létező polgári társadalom modern megértésén alapult.
17. lépés
Schopegauer, Nietzsche, a maguk módján következtetéseket vont le az élet és a haladás árnyoldalairól, az emberi szenvedélyeket, ösztönöket és nem az értelmet helyezve az első helyre.
18. lépés
A gondolkodók összes korábbi generációját érdeklő kérdések a modern filozófia tanulmányozásának tárgyai.
