A modern népszerű zene sok kérdést vet fel, néha a kompozíciók teljesen értelmetlenek, gyakran érthetetlenek és szinte mindig nem csillognak a szövegek mélységével és a mondókák minőségével. Ezt már mindenki megszokta, de ez nem azt jelenti, hogy alkotóik írástudatlanok vagy katasztrofálisan hülyék. Ne felejtsük el, hogy a kereslet kínálatot teremt.
Röpke esés
És egy szó sem a jövőről, Nincs folytatás
Nincs gésa csók.
Minden nem könnyű a lelkünkben
Fehér és fekete vegyesen
A fájdalom fájdalommal való megnyugtatása
Talán csak anti-gésa.
Ez a "ViaGra" csoport népszerű dalának kórusa.
Kik a gésák?
Japán lakói mentalitásukban, felfogásukban, életszemléletükben mindig különböztek a nyugati országoktól. És a korábbi időkben ez a különbség még szembetűnőbb volt. Az állam uralkodó elitje nemcsak az elitnek, a földi istenek kormányzójának tartotta magát, hanem ennek megfelelően is viselkedett. Az urak még a pihenés alatt sem a könnyű örömöket részesítették előnyben a könnyen hozzáférhető nőkkel szemben, hanem a magas társadalmi beszélgetéseket a művészetről és a zenéről, ezért a japán társadalomban egy egész réteg, egy kaszt, egy "meleg sya" nevű szakma jelent meg, ami szó szerint azt jelenti, hogy "egy művészeti ember ", és ezt a szerepet eredetileg a férfiak látták el, mivel Japánban szokás volt a férfiak szabadidejét a nőktől elkülönítve tölteni.
Ezek a „meleg sziák” magasan képzettek, szellemesek, tehetségesek voltak: hagyományos hangszereken játszottak, énekeltek, verseket írtak és hagyományos tea-szertartásokat tartottak. Ezenkívül jól jártak a politikában, az irodalomban és a filozófiában. Egyszóval támogathattak minden beszélgetést. Társaságuk és szokás volt élvezni a Felkelő Nap országának gazdag és befolyásos urai között.
Idővel a nők átvették a meleg Xia-váltót. Egész gésa iskolák jelentek meg, ahol lányokat tanítottak és neveltek. Sőt, ma már a flört művészetét is megtanulták, ugyanakkor megőrizték méltóságukat és semmiképpen sem lépték túl a keretet. Ezért a gésák egyáltalán nem voltak prostituáltak. Feladataik továbbra is a partik díszítése, a tea-szertartások lebonyolítása és a beszélgetés megtartása voltak.
Miről énekelnek még mindig egy dalban?
A ViaGra csoport az egész csapattal együtt a popkultúra alkotásait hozza létre, és ilyen jellegű kompozíciók készülnek a tömeges közönség számára. Ez utóbbi pedig meg akarja hallani a durva dallamot anélkül, hogy elmélyülne a szöveg értelmében. Ezért az ilyen slágerek készítői nem ugranak a fejük fölé, csak kínálattal reagálnak a keresletre, és jelentést keresni ott, ahol nincs, hálátlan feladat. Azt mondani, hogy valamiféle kapcsolat van a kórus és a versek között, valószínűleg szintén téves.
Csak feltételezhetjük, hogy tekintettel a gésáról ismertekre, valójában nem lehet „folytatása a gésa csókjának”, mert a gésa csak a meleg légkör fenntartása érdekében kacérkodik, célszerűségből, érzéseikből és gondolataikból teszik ilyen pillanatokban semmi köze a történésekhez. És ahhoz, hogy valódi érzelmi reakciót kapjon, a fehér és fekete lelkeket lássa, meg kell találnia egy másik nőt, egy „anti-gésát”, akinek ez nem egy újabb ünnep, amelyet úgy kell megszervezni, hogy mindenki boldog legyen.
