A "hívjon a szőnyegen" kifejezésmondat minden alkalmazottat felizgat. Ez a kifejezés azt jelenti, hogy a beosztottnak azonnal jelentést kell tennie az irodában lévő főnöknek, és egyáltalán nem hálaadó beszédeket hallani.
A "szőnyegre idézés" kifejezést leggyakrabban ironikus értelemben használják, de jelentése nagyon súlyos: intő megidézés céljából beidézni a hivatal beosztottját. Első pillantásra úgy tűnhet, hogy eredete nem kétséges.
Népetimológia
Ha a „szőnyeg” frazeológiai forgalomban létezik, az azt jelenti, hogy valahol és egyszer valóban léteznie kellett volna.
Leggyakrabban e kifejezés jelentése azokhoz a nagyon valóságos szőnyegekhez kapcsolódik, amelyekkel az igazgatói irodában a padlót lefektetik. Ebben vagy abban a szervezetben, legyen az gyár vagy iskola, lehet, hogy egyetlen szobában sincs szőnyeg, de az igazgatói irodában lesz szőnyeg. Ezért kezdetben „a szőnyegre idézés” egyszerűen annyit jelent, hogy „behívjuk a főnök irodájába”.
Első pillantásra ez a hipotézis logikusnak tűnik. De ez nem magyarázza meg a negatív konnotációt, amelyet ez a kifejezés megszerzett. Hiszen a főnök nem mindig hívja be a beosztottat az irodába, hogy szemrehányást tegyen!
Egy másik népszerű magyarázat a birkózószőnyeggel való összefüggés. Ez a változat összhangban áll az ebben a kifejezésben szereplő konfliktus fogalmával, de a főnök és a beosztott közötti kellemetlen beszélgetés a legkevésbé hasonlít a harcosok közötti harcra; itt helyesebb az agresszor és az áldozat helyzetéről beszélni.
Tehát hiába keresünk nyomot a modern valóságban, okosabb lenne a történelem felé fordulni.
A frazeológiai egységek története
E frazeológiai egység eredetére vonatkozó kérdés megválaszolásához el kell mennie a középkori Lengyelországba.
Az akkori lengyel királynak szinte semmilyen hatalma nem volt. Az igazi hatalmat lengyel mágnások - nemesek, nagy feudális urak, valamint a lengyel nemesség "csúcsát" képviselő nemesek birtokolták.
Egy ilyen kép egészében jellemző volt Európára a feudális széttagoltság korában, amikor a király a feudális urak szempontjából csak az "első az egyenlők között" pozícióra számíthatott, de a Nyugat Lengyelország. Itt a magnók ereje valóban korlátlan volt. Bárkit ostorral büntetni lehetett a mágnás parancsára, kivételt nem tettek még azok a nemesek sem, akik nem foglaltak el ilyen magas pozíciót.
De ha senki sem állt ünnepségen egyszerű városlakóval vagy paraszttal, akkor a nemeseknél bonyolultabb volt a helyzet. A középkorban az embert egy bizonyos osztály képviselőjeként fogták fel. A nemes megalázásával a mágnás ezzel megalázza a nemességet, amelyhez ő maga is tartozik, ez károsíthatja a becsületét. Ezért a mágnásnak, még a megalázó büntetésnek is alávetve a dzsentrit, meg kellett tisztelnie. A nemest megkorbácsolták, szőnyeget rakott neki, és a büntetés után a iparmágnának egyenlő alapon kellett vele inni.
Így kezdetben a "szőnyegre idézés" kifejezés magában foglalja a szempillák megbüntetését, bár privilegizált helyzetben van.
Csak sajnálni kell, hogy a modern főnökök, akik a szőnyegre hívják beosztottaikat, nem mindig emlékeznek a becsületre. Szerencsére azonban nem gyakorolják a szempillákkal való büntetést sem.
