Azazel az egyik bukott angyal. A zsidók először kezdtek róla beszélni. Enoch könyve azt mondja, hogy ő volt az óriások vezetője, akik fellázadtak Isten ellen. Azazel volt az, aki megtanította a férfiakat a harcra, és a nőknek kozmetikumokat és a megtévesztés művészetét adta. Csábította az embereket, betévedésre tanította őket, sőt fegyvereket is feltalált.
Azazel eredetileg angyal volt. De aztán hátat fordított Istennek, és nem félve haragjától fellázadt ellene. Csatlakozott más elesett angyalok sorához, és harcolni kezdett Isten ellen. Az arkangyalok elrendelték, hogy pusztítsák el, de Azazel nagyon erős volt. Az arkangyalok nem tudtak megbirkózni vele.
Az angyal, aki elvesztette szárnyait
Isten, látva, hogy ezt a bukott angyalt nem lehet megsemmisíteni, utasította egyik kedvenc hősét - Raphael arkangyalt -, hogy vágja le szárnyait, majd dobja el az elkövetőt a Pokolba. Azazel a Pokolba került, de még ott is folytatta az "Isten zsarnoksága" elleni harcot.
Ez a Bibliában szerepel, és leírja ennek az angyalnak életét és bukását. Ez az ő vadászatáról is szól, ráadásul részletesebben. Természetesen nem tény, hogy ez a történelmi személy valóban létezett a bolygónkon, de ez a mítosz valahonnan a Föld sok ősi lakója számára ismertté vált.
A Biblia mellett az Azazel név más forrásokban is szerepel. Egyes szövegekben Nahashnak vagy kísértő kígyónak hívják. Az ókori görög mitológiában ő Prométheusz, aki tüzet adott az embereknek. Más népek között Mutu-ként emlegetik őt - istenként, aki megszemélyesíti az alvilágot.
A Seth név is ismert, őt is ennek a bukott angyalnak tulajdonítják. Az elnevezés arab és arámi fordításban "megbocsátó kecske" vagy a sivatag démona. Azazel képes elcsábítani egy embert, végig vezetni, de ez az út hamis és általában bűnös.
Bűnbak
Júdea egy olyan ország, amely az ókorban valóban létezett, és ott elfogadták az Azazel nevéhez kapcsolódó rituálét. "Bűnbak" napnak hívták. De általában borjút és két kecskét áldoztak fel. Az egyik kecskét a bűnökért való áldozatként megölték, a másikat "a sivatagba, Azazelbe" küldték.
Az az állat, amely a bukott angyalhoz került, még életben is maradhatott, mert ahol a Pokol van, az emberek közül senki sem tudta. A kecskét kivitték a sivatagba, és odadobták. Az állat visszatérhet volt gazdáihoz, és ők általában hallgattak róla.
Megégették azokat az állatokat, amelyeket a bűnök megbocsátása miatt öltek meg. De nemcsak a kecskéket áldozták fel, hanem egy kosot, egy kecskét, egy galambot vagy egy teknősöt is megölhettek Azazel nevében. A liszt és a gabona kis részét is elégették. Ezt a rítust egyébként az ókori Egyiptom lakói, valamint az ókori Ázsia lakói is elfogadták. Az ünnepség nem volt túl esztétikus, és a középkorban felhagytak vele.
Egyes források szerint Azazelt kell "elküldeni". Más kéziratok szerint ez volt a szikla neve, ahonnan az áldozati kecskét a mélységbe dobták. A Tóra könyveiben arról számolnak be, hogy ezt a szót a spirituális erők "alvariánsainak" is nevezik. Ezeket az erőket Isten arra használja, hogy megbüntesse az embereket bűncselekményeikért.
Természetesen az Azazel képét az irodalomban is felhasználták. Idézzük fel például Mihail Bulgakov Azazellóját a Mester és Margarita című regényben, Borisz Akunin Azazel című regényében. Azazel szintén megtalálható az amerikai szubkultúrában, nevezetesen a képregényekben, az X-Men filmekben. Ez a karakter megtalálható a japánok, a britek és más népek körében.
