Előfordul, hogy a frazeológiai egység szemantikai magjának semmi köze nincs a kifejezés fennálló jelentéséhez, ennek ellenére még a filológiától távol álló személy számára is egyértelmű a jelentése. A stabil kifejezések vizsgálata feltárhatja az emberiség mély titkait, amelyek jelentését csak stabil kifejezésben őrizték meg.
A "táncolni a kályhától" tanácsos az embernek, ha valamit el kell ismételnie a kezdetektől fogva. Ugyanakkor nem kell a szó szoros értelmében táncolnia, a lényeg az, hogy elölről kezdje. Felmerül a kérdés - miért kapcsolódik a kályha frazeológiai egységekben a kezdethez.
Ki és mikor táncolt a tűzhelyről
A legelterjedtebb változat a 19. századi kevéssé ismert író, V. Szlepcov "A jó ember" befejezetlen regényére utal. A regény főhőse felidézi, hogyan tanították táncolni, és valahányszor nem sikerült a következő lépés, a tűzhelyhez küldték, ahonnan a tánc elkezdődött.
Ez a verzió azonban kétségeket vet fel megbízhatóságával kapcsolatban. Természetesen vannak olyan művek, idézetek, amelyekből frazeológiai egységek válnak, ugyanaz a Gribojedov "Jaj értelemtől". De valószínűtlen, hogy a befejezetlen jelenet, és ezért a regény közönségének többsége nem olvasható, ilyen mértékben idézhetővé válna.
Ebben az esetben azokat az építészeti hagyományokat értjük, amelyek szerint a kályhákat nemesi házakban építették. Annak érdekében, hogy a kályha kevesebb helyet foglaljon el, a falhoz helyezték, amikor táncolni tanultak, a mozgás a túlsó falról indult, hogy a táncosok több helyet kapjanak.
Ezt a hagyományt a frazeológiai egység forrásának tekinthetjük, ha nem a másik változata, nem kevésbé elterjedt és hasonló jelentéssel bír - „táncolni a kályhától”. Alig lehet elképzelni, hogy fiatal arisztokraták táncolnak.
Aki a kályhától táncolt
Maga a "tánc" szó logikusabban illeszkedik a népi hagyományokba. Vagyis következtethetünk a frazeológiai egység ősibb eredetére. A helyzet tisztázása érdekében van értelme a népi hagyományok felé fordulni. Néhány orosz tartományban esküvői rituálét folytattak menyük befogadására a családba. Egy fiatal feleség sétált a kályha felől, mondván: "A kályhától sétálok, elolvastam a szőnyegeket (számolok)."
Az esküvői szertartást sok szláv nép körében halállal és újjászületéssel kezdték meg - a szülői házból távozó lányt elveszettnek tekintették szülőfészke miatt. És egy új tag megjelenése a vőlegény családjában a születéssel társult.
Itt nyílik ki a kályha szent jelentése az ókori szláv népek házaiban. A kályha, a kandalló - mindez az ősi időkre utal, amikor az emberek barlangokban éltek. Néhány filológus még a "kemence" és a "barlang" szavak közötti kapcsolatot is nyomon követi. A kandalló tüzet jelentett, ami életet jelent, minden varázslatos tánc a tűz körül zajlott. A kandallóról azt gondolták, hogy a klán központja, vagyis a menyasszony mozgása "a kályhából" egy új családtag születését jelenti.
A frazeológiai egység ezen értelmezése meglehetősen hasonlít a latin "ab ovo" szóhoz - a tojástól kezdve, vagyis kezdettől fogva. A "kályhától táncolni" kifejezés modern használata természetesen komolytalanabb, de lényege ettől - kezdettől fogva - nem változik.
