A "Hét színű virág" mese nem tartozik a régiek közé, amelyek az évszázadok mélyéről származnak, Valentin Kataev szovjet író a 20. század első felében írta. A gyerekek azonban nem kevésbé szeretik, mint sok népmesét.
A mese cselekménye egyszerű. Egy távollétű és felelőtlen lány, Zsenya, aki saját gondatlansága miatt elveszett a városban, megismerkedik egy kedves idős nővel. Kiderül, hogy varázslónő, és csodálatos virágot ad a lánynak - egy hét virágú virágot, hét különböző színű szirommal, és mindegyik szirom egy kívánságot teljesíthet.
A hősnő habozás nélkül tölti a sziromot a szirom után. Eleinte megúszta a büntetést az elveszett kormánykerék és az eltört anya vázája miatt. Ezután szerette volna megszerezni az összes játékot, ami a világon van, majd - az Északi-sarkra menni, hogy bosszút álljon azokon a fiúkon, akik nem fogadják el őt a játékban. Igaz, ez a két kívánság nem teljesül pontosan úgy, ahogy a lány szeretné, és még két szirmat költenek a játékok visszaküldésére és hazatérésre.
Végül Zsenya rájön, hogy szinte az összes szirmot elköltötte, anélkül, hogy örömet szerzett volna. Az utolsó szirom használatának kérdésén veszi észre a csinos fiút, Vityát. Játszani akar vele, de kiderült, hogy Vitya egy rokkant, aki életének végéig mankóval jár. Az utolsó szirom segítségével Zsenya meggyógyítja Vityát, játszik vele és boldognak érzi magát.
Első pillantásra ez csak egy gyermekmese, amely bizonyos moralizáló töltetet tartalmaz. De ennél a munkánál mélyebb értelmet láthat, ha figyelembe veszi, hogy a szerző az egyházmegyei iskola tanárának családjából származott, amely nem tudta befolyásolni az író világképét. A szovjet korszakban veszélyes volt nyíltan beszélni és írni a keresztény értékekről, de egy tehetséges író mindig képes volt „titkosítani” őket művében - többek között mese formájában is -, és az olvasók észlelése szempontjából a rejtett jelentés nyilvánvaló.
A tündér virág szirmainak száma és színe megismétli a szivárvány színeit. A szivárvány a Bibliában Isten Noéval tág értelemben vett szövetségének szimbóluma - az emberiséggel. A 7. szám az Újszövetség korszakában is különleges jelentéssel bír: a Szentlélek ajándékai az egyház hét szent szentségén keresztül szállnak le egy emberre. Így a mesés hétvirágú virág az embernek adott kegyelmet szimbolizálja.
A lány, Zhenya ezen ajándék kapcsán pontosan úgy viselkedik, ahogy sokan viselkednek. Talán nincs olyan ember, aki ne fordulna Istenhez a gazdagságért, az előléptetésért, a „melegítő” büszkeségért és egyéb földi előnyökért szóló imával. Isten teljesíthet egy kérést - az emberi vágyak valóra válhatnak, de ez nem mindig járul hozzá a lelki növekedéshez: a beteljesült vágy csak arra készteti az embert, hogy többet akarjon. A világi javak végtelen folytatásában az ember nem válhat boldoggá - ahogy egy mese hősnője is sajnálattal állítja: "Hat szirmot pazaroltam el - és nem örömet!"
Egy ember csak akkor válhat boldoggá, ha emlékezik arra, hogy a Szentlélek ajándékai az isteni szeretet ajándékai. A szeretet nem keres magának előnyöket - szeretni nem úgy lehet, hogy kap, hanem ad. A lány, Zhenya megérti ezt, segít a beteg fiúnak - először nem sajnálja az elköltött szirmot.
Így a hét színű virág mese nemcsak gyermekmese, hanem bölcs üzenet a felnőtteknek is, tele mély lelki jelentéssel.
